探索自我:15身份艺术品

内部:一组身份艺术品来帮助学生探索和理解自己的身份和与他人。

你可曾想过,“我是谁?”

你有没有想过你周围和你在哪里如何影响的人?考虑你如何随着时间而变化的,以及那些引起什么变化你的身份。答案并不总是像我们想象的那么简单。

艺术家一直探索自己和他人通过身份的艺术品。肖像画和个人表达艺术的一个组成部分自第一个手印留在洞穴的墙壁。

开云体育手机中文版美术课是最完美的适合学生去探索自己的身份和联系的人可能会或可能不会分享他们的特征。

你可以找到课程为所有15这些艺术品包含在这篇文章的策划连接库,包括演讲、讨论问题,工作表等等。

身份的艺术品

罗莎Rolanda,Autorretrato(自画像)

Rolanda工作经常与弗里达•卡罗和迭戈里维拉住在墨西哥。在她的事业早期,她尝试了摄影和它被认为可能是受到雷人。她的许多作品的色彩鲜艳的民俗场景特色节日,孩子,和她的朋友们的画像。

教训:罗莎Rolanda拼图艺术学习活动:每一块告诉一个故事

与她的婚姻摇摇欲坠,Rolanda画她的自画像动荡。她的手握着她的耳朵好像拒绝听到现实。右下角的时钟象征着她的青春的流逝。扔的数字代表墨西哥城舞蹈团Covarrubias是导演,和在那里,他见到了一个小他三十年的舞蹈演员——这件事拆散他们的婚姻。

-Soodie比斯利

凯尔·迈耶,身份不明的48从系列交织在一起

迈耶用他的摄影背景来解决这个问题:“如何数字图像服务任何人类连接时完全生产,无所不在地复制,通过机械手段(相机、电脑、打印机)?”

他也试图探索自己的身份同性恋群体内的同性恋社区。他利用他的成长经历在保守的农村俄亥俄州和住在斯威士兰,同性恋是违法的。

对于我的系列交织,我探索同性恋的挑战在斯威士兰阳刚文化。鉴于同性恋是违法的在这个非洲小国,男同性恋者经常不得不隐藏自己的性取向,压抑自己的真实身份。后与几个男同性恋者在斯威士兰,谁相信我个人斗争的故事,我问他们选择一块布料通常穿的女性我独特的包装在每个人的头上。是禁忌的男人在公共场合穿这些head-wraps,表明同性恋倾向。这是一个简单的方法来表达他们的个性,他们经常不得不隐藏。

凯尔·迈耶

当归•考夫曼艺术家的自画像的艺术音乐和绘画之间犹豫

考夫曼是个神童,擅长绘画和音乐。她努力选择艺术追求,见这自画像。

它展示了艺术家作为一种女大力士,善与恶之间的选择不,但在她的职业作为一个画家,这是一个传统的男性主导的领域(画的图指向一个遥远的寺庙,象征着她的旅程)的难度,和职业生涯致力于容易,更多的传统女性,音乐的艺术。近年来,这种自我肖像已成为艺术的女权主义解读历史的一个图标。

亚瑟,数字博物馆

Kehinde威利,玛丽,折磨我的被子

威利著称的画像黑人在大与大胆的姿势,花纹backgrounds-including巴拉克奥巴马总统的官方肖像。他在他的许多画作引用艺术史,用当代黑人人物原创作品的人的地方。这件作品的灵感来源于一个艺术品的圣经人物玛丽。

教训:新世纪的肖像:Kehinde威利艺术课程

我的工作不是关于油漆。它是关于油漆服务的其他东西。起到威慑作用,它不是感伤的男子气概50年代抽象,允许油漆表面上坐起来对油漆的主题。

-Kehinde威利

赛迪红翅膀,Lakȟota + Dakȟota视觉的文章

视觉的文章创建,因为艺术家想要保留和传达Lakȟota视觉语言,分享她的文化视角。的每个元素代表一个不同的方面
艺术家的生活、旅行和文化遗产利用Lakȟota符号。

如果你不能在自己舒适的皮肤,它反映了你的工作,研究,和沟通。

赛迪红翼

古斯塔夫•克里姆特,阿黛尔•布洛赫-鲍尔夫人我

克利姆特最著名的绘画作品之一,这项工作通常被称为女人在黄金。她的真实身份是模糊,因为她来自于一个著名的犹太家庭在纳粹主义的崛起和世界大战。这个作品是一个伟大的方式来谈论与你的学生身份探索的区别我们如何看待自己和别人怎么看我们。

忽略了黄金。这是克里姆特。看我的脸。像我吗?

-Antje Traue在2015年的电影《阿黛尔•布洛赫-鲍尔夫人女人在黄金

信仰Ringgold,向日葵绗缝蜜蜂在阿尔勒

这些女性包括在这个作品是有影响力的领导人和美国历史上重要的人物包括沃克(从左上)夫人,寄居真理,Ida井,Fannie Lou锤,哈丽雅特·塔布曼,罗莎·帕克斯,埃拉玛丽白求恩,贝克。第九Ringgold发明的女人是一个虚构的角色名叫威拉玛丽西蒙。文森特·梵高站在他们身后。

教训:信仰Ringgold庆祝非裔美国女性

我有话想说,有时消息是一个简单的传播,有时它是困难的一年,但是我喜欢说它的力量,所以我要做到不管是难还是容易的。

——Ringgold

莫莉红果,我和萝拉蒙特斯的肖像与同时代的人说我们的东西

这个作品是一个强大的、只是双边雕塑,面临社会的阴暗面media-focusing欺凌和无处不在的文化如何伤害的话扔通过屏幕可以削弱信心和自尊。

教训:事情对我们说:立于活动对孩子的自尊

我在工作中如果有一个主题,那就是我喜欢专注于智能的人面对反抗压迫和反对它。

莫莉红果

弗里达•卡罗,头发参差不齐的自画像

弗里达•卡罗画在她离婚这迭戈里维拉。墨西哥的歌的歌词翻译为“看,如果我爱你是因为你的头发。现在你没有头发,我不爱你了。“改变你的外表,当你正在经历的变化在你的生活中是一个典型的重塑身份的一部分,一个学生将涉及。

我画自画像,因为我经常独自一人,因为我是我最了解的人。

弗里达•卡罗

特蕾西莫,无用的

每张照片从莫照片系列留下了终身文件小,但不是无关紧要的,不好的事情发生在我们lives-small挖掘在我们世界上值得慢慢把我们击倒,下意识地教我们关于社会,它是如何工作的,以及我们如何适应(或不)。

教训:留下了终身:用艺术来分析小时刻定义我们

我的工作充满了情感和戏剧,戏剧的你可以使用一个故事,和我的叙述通常很简单,但是我扭曲它。有一个故事情节,但没有传统的开始,中间和结束。

特蕾西莫

Anila Quayyum大官,所有的花都给我

这种身临其境的作品灵感来自巴基斯坦的大官的家里。的几何图案
是伊斯兰艺术特征。她的灵感来自相反的力量如光与影,生命和死亡,选择红色,因为新娘在巴基斯坦经常穿红色的衣服。大官的许多艺术品是为了创造欢迎的地方没有人感觉就像一个局外人。

这艺术品给我们提供了一个机会去探索我们的世界我们感觉,我们不欢迎和舒适。也让学生有机会考虑的空间,不欢迎,这些地方和交互如何塑造自己的身份。

艺术家有能力把历史视角当前时间。我对这个想法感兴趣承担责任的过程,看到我们如何移动到未来,做一个更好的环境。

-Anila Quayyum大官

辛迪·谢尔曼,无标题的电影仍然# 21

当第一次看这张图片,你可能会认为它仅仅是一个坦诚的一个年轻女子的照片
城市街道,但事实并非如此。谢尔曼设置它看起来好像她,,她是一个女性
性格从1950 s-60s的黑白电影。为本系列中,艺术家玩identity-dressing戴上假发,不同角色的服装,和组成,然后把自己放在仔细陷害场景旨在唤起电影剧照。

如果我知道照片是什么样的,我不会让它。

cindy Sherman

奥古斯特·罗丹,《思想者》

罗丹是操纵的主光线和阴影。尽管《思想者》只是坐着,他想要它,似乎它感动。他操纵了面对额外的粘土,似乎周围的面部表情变化移动sculpture-inviting我们思考自己的生活和身份。

我发明什么,我重新发现。

奥古斯特·罗丹

玛格丽特•麦克唐纳麦金托什神秘的花园

也许是一个梦想的一部分,八头或面具上方悬浮着一个看似睡图。人们认为这个作品的灵感来自于游戏蓝色的鸟梅特林克的莫里斯。

玛格丽特有天才,我只有人才

麦金托什的丈夫查尔斯·罗纳·麦金托什

马科斯莱雅,的痛苦和宇宙的虚无

这作品描绘了一个由内而外的莱雅的头和探索的社会影响
技术对人类以及他个人与酗酒。莱雅画这幅画的几个版本,通过眼睛各有不同的看法。

创造是一种革命性的行为。

马科斯莱雅